“第二关：武试。

单人闯军阵，至少战胜二十人。”

“二十人敌者拜都伯，三十人敌者拜假司马，五十人敌者拜军司马，入下一关。”

“至于第三关的题目，暂不公布，今日参与甄选者凡两百八十一人，文试一炷香后开始。”

题目一出，有些参选者坐不住了，有几个大字不识的武者反应最大，岂不是可以直接弃选？



抗议得到的答复就是，此去西域需了解对方风土民俗，只会打打杀杀的直接投军便是。



外面的百姓也在议论，“还有武试啊，那纵然是商大家，也最多做个大行治礼丞了。”

另一人则说：“商大家文采再好，那也不一定全都答中吧，很可能就是个太行卒史了。”

各种议论都有，持续良久。

窦固和冯顺也是无奈。



一些纯粹的文生此时则是窃喜，入不入武试不重要，只要答对七十问便可做大行卒史。



虽不是什么大官，但也算光耀门楣了。



可是这些文生在拿到试卷后就笑不出来了，太难了，也太偏了。



这文试题目涉猎太广，不但涉及西域效果历史人闻，还有术式阵图。



最难以置信的还涉及巫祭之术和解法，许多符号看都看不懂。



再看最后十题，堪比策论，问及的都是若对方有巫祝参战当何处之。



若对方行巫蛊诅咒之术如何处之，若对方驱役怪力乱神之妖物害人当如何等等。



一声锣响，文试结束。



只能答中十题八题者居多，每位参加文试之人身后，都安排了单独的太生审阅。



一是为了防止作弊，二是为了当场公布成绩。



许多太生手拿答案注解，边看着参选者答题，边大摇其头。



有时是因为参选者的答案离谱，有时是因为自己也看不懂题目或答案。
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