即使那些不可思议的逆笔，跳笔，也成了‘演员们’一段段华彩地即兴发挥，影帝级的表演.

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“搞了半天，书法还是门电影艺术？”杜守义被自己的‘脑洞’吓了一大跳。

“你说什么？”小北被他嘟囔醒了。

“这电影真好看。

你再眯一会儿，时间还早呢。”

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笔划问题离解决还有十万八千里远，但至少目前有了个朦胧方向。

而有些问题即使有明确方向也很难得到解决，比如信仰问题。

王羲之儒、释、道三家精通，他的字里处处有道教的‘阴阳’。

笔墨浓疏，笔划粗细，字体大小等等等等。

这些都是深深印刻在他骨子里的东西。

不用刻意为之，一提起笔就自然而然地就流淌出来了。

可这让杜守义怎么办？

他也去信道？

这么多年的教育，现在的社会环境，实在是.

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这个问题杜守义早知道了，但一直没有解决方案。

他现在只有一个不是办法的办法：熟能生巧。

多看、多想、多多练。

赵孟頫说过：结字代代不同，但笔法是千古不变的。

杜守义面临的‘阴阳’不止属于结字范畴，也是种花书法里的一大‘奥义’，是必须找到解决方案的。

杜守义想要登极还面临着一个很大的问题：文。

从秦末汉初开始，文字摆脱了一个单纯的工具载体，渐渐的形成了一门艺术，成为‘书法’。

可历朝历代，见过有几个‘书法家’是只会写字没有文名、功名的？

坦率讲，一两千年以来，只有三四个而已。

他们基本都或有官身，或是书文俱佳一时翘楚般的人物。

自古，书法是文人‘杂艺’，并非光宗耀祖之业。

远的不说，启功先生和林散之先生就是这样认为的。
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